-
火龙，反而激怒了火龙，火龙出没的次数越来越多，故使当地的老百姓闻龙色变。此情此境，小惠能的心情非常难过，心中常念佛菩萨名号，祈求赐其法宝降服这害人的恶龙。有一天晚上惠能梦见一位老和尚跟他说：用此法宝可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472662923.html
-
生命力的，都是那些拥有良好信誉的企 业。而唯利是图的投机者，必然会落得“害人终害己”的下场。 因此，追求财富和道德并不是矛盾的。如果说道德是追求利益所应遵循的准则，那么，利益就是道德行为带来的果实和...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21095163413.html
-
，像正直，诚信，包容，等等，打破这些价值观，并不是很明白，还有一些终极性的价值观，比如和平和谐，对于打破这样的价值观就更不明白了，请法师解释一下。
达照法师：我刚才说世俗的价值观很害人，但是假如...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112463442.html
-
观马时，发现寺中部分僧侣正在饮酒作乐，纵情歌舞。由是武帝很不高兴，命其随从官吏人室检查，又发现寺中有大量的弓矢矛盾藏匿其中，闻报后武帝大怒，激愤而言：“此非沙门所用，当与盖吴通谋，规害人耳。”@始命有关...
释常海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303563995.html
-
依你所说“后来禅门高僧，发为‘逢佛杀佛，逢祖杀祖’的惊人之说”，似乎我六祖“不谙禅法”，以“顿然彻悟”的思想，造成“根性稍差，将狂惑失守，走火入魔，害人不浅”的后果；阁下的疑惑，由衷的认定，然后“愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html
-
，由彼无能摄植当来异熟种故。是故业力由心，不系 乎境，譬如世人造业，同一杀生，一由误杀，一由敌杀，一 由处心积虑狠毒而杀。一为主杀，一为使杀，一为被人逼迫 一得已而杀，如是杀业也同，害人之生命也...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361864324.html
-
李翱字习之，贞元十四年登进士弟，授校书郎，最高做到中书舍人和检校户部尚书。李翱是韩愈的学生和朋友，受韩愈影响，极力主张反佛排佛，重建儒家“道统”。他在《请亭率修寺观钱状》中，严斥“佛法害人，甚于杨、墨”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382564427.html
-
多被鞭挞，与彼天人为资生具。是皆前世以强凌弱，以众暴寡，负人之债，劳人之力，害人命者，恶业所感。 ’ 所谓饿鬼趣受极饥渴苦者，谓或由外障故不得饮食，谓彼有情，前生由习上品悭故，生鬼趣中，常与饥渴...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472864815.html
-
力，害人命者，恶业所感。 所谓饿鬼趣受极饥渴苦者，谓或由外障故不得饮食，谓彼有情，前生由习上品悭故，生鬼趣中，常与饥渴相应。皮肉血脉枯槁如炭，头发蓬乱，面黑唇焦，以舌舐面，驰走慞惶。所到泉池为余有情...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581764966.html
-
净土和乌托邦有何区别呢?在太虚看来，一是上面所说的乌托邦是基于过去历史经验和人们的理想的“幻想浮现”，最终不仅不会实现，而且会更加扰害人间，而人间净土则是基于缘起论的洞察；而更重要的是，乌托邦过于强调...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025565144.html